Осознав себя самостоятельной наукой со своим предметом и своими методами, эстетика пишет свою историю, отличную от истории культуры, истории филологии, истории искусствознания или
истории философии, хотя и тесно связанную с ними, поскольку все эти
дисциплины в целом отражают общую картину культурно-исторической ситуации, развивающейся на основе соответствующих социально-экономических и политических процессов. В отличие от других «историй» история эстетической мысли имеет еще много «белых пятен», которые могут
и должны быть заполнены.
К таким «пятнам», в частности, относится и эстетика Филона Александрийского, интереснейшей фигуры в духовной культуре эллинизма, стоявшей на рубеже двух эпох, на стыке двух главных культурных традиций эллинизма.
