Этноконфессиональные процессы и международные отношения на современном арабском Востоке арабском Востоке [Электронный ресурс] / П. А.
Рассадин// Вестник РГГУ. - 2009. - N 13. -
С. 73
Орнамент на Государственном флаге Республики Беларусь: древнейшие истокиВ статье обоснована историческая приоритетность национального орнамента, помещённого
на
Философское измерение "социального":от "Левиафана" к обществу ХолокостаРассматривается становление новоевропейского социально-философского дискурса
в контексте
Справедливость как принцип конструирования «счастливого полиса» у ПлатонаРассматриваются дискурсивные механизмы конструирования «социального»
в творчестве Платона
Интеллектуалы, знание и университет: на пути к обществу знания анализируют специфику трансляции знания
в будущем социальном устройстве, эксплицируют ключевую роль высшего
Генезис концептуального пространства социального дискурса Нового времени эпохи Модерна осуществлялся
в более сложных условиях дискурсивной нормализации, нежели у других научных
«Социальное» без «социума»: «сборка» древнегреческого общества представление о «социальном»
в древнегреческой мысли. Автор эксплицирует основные дискурсивные механизмы
Политическая философия Р. Дунаевской: проблемное поле обратилась к малоизученным работам К. Маркса, читая его сквозь призму гегелевской диалектики.
В своих трудах
Орнамент судьбы: человека, народа, государства проявил себя
С. Е.
Рассадин, связано
с истоками белорусской геральдики - городской, государственной, всех
Мир(о)-порядок как основа «социального» в доктрине Марсилия ПадуанскогоАвторы исследуют дискурсивное конструирование «Социального»
в труде Марсилия Падуанского «Защитник