Тупики и противоречия бакунинского рационализма и антитеологизма (к проблеме идейной эволюции мыслителя)» интерпретировал
гегельянство уже с левых позиций, настаивал на необходимости, опираясь на философию, бороться за
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ А.В. ВЕЙДЕМАНА гегельянство. Проблематика бытия ставится как основополагающая для философского дискурса, при этом теория
Historiosophy of K. D. Kavelin in the Context of Formational and Civilizational Approaches-идеологических
(западничество и славянофильство)
или философско-методологических
(
гегельянство и позитивизм) трендов