Дается обоснование того, что тема совершенствования человека с помощью новейших технологий проблематизирует конституирование социального, где традиционно человек с его биосоциальной природой и личностными характеристиками был точкой отсчета социального «начала». Радикальная трансформация человека с помощью современных технологий согласно сюжету трансгуманистов влечет социальные риски, понимаемые как угроза сути и существованию «человеческого в человеке»? и лишает её гуманистического статуса