В статье анализируются гносеологические аспекты системы православной философии В.В. Зеньковского; утверждается, что, опираясь на основоположения христианской догматики, мыслитель, с одной стороны, постулирует трансцендентность Творца для познания, с другой же - не отказывает человеку в возможности синергийного постижения Бога, следовательно, и получения адекватного знания о тварном мире.