Дата публикации: 2011

Дата публикации в реестре: 2025-05-27T16:39:59Z

Аннотация:

Рассматриваются дневники иркутского священника Г. Добросердова (впоследствии Астраханского архиепископа Герасима), ранее не изучавшиеся с филологической точки зрения. Предполагается, что сочинения Добросердова могут быть отнесены к духовной прозе – особому явлению русской словесности, возникшему на пересечении церковной и светской литературы, – и сопоставлены с его ведущими образцами: произведениями А.Н. Муравьева, св. Игнатия (Брянчанинова), инока Парфения (Агеева). Ключевым становится вопрос об использовании в дневниках Добросердова, в основе которых лежат путевые заметки, поэтики сентиментального путешествия и ее взаимодействии с особенностями христианского мировоззрения автора.

Тип: статьи в журналах

Источник: Вестник Томского государственного университета. 2011. № 346. С. 29-35