Рассматривается вопрос о концептуальном своеобразии богословия иконы в трудах П. А. Флоренского. Теологическая концептуализация искусствоведения в работах П.А. Флоренского, проявляющаяся в его особом внимании к проблеме взаимоотношения лица и лика, теологическом уточнении понятий света и тени и др., составляет непременное условие для исследования и реконструкции основных положений теологического искусствоведения