Начало XX в. ознаменовалось концепцией распада идеи единства человечества. Стало утвер-ждаться, что существует множество не сводимых друг к другу сообществ человечества, которые называются цивилизациями или культурами. В данном понимании историософия стала ограничи-ваться исследованиями исторического процесса отдельных цивилизаций или отслеживать межци-вилизационные закономерности исторического процесса. В конце XX в. наряду с существующими концепциями цивилизационного плюрализма (например, С. Хантингтона) появилось направление нового рассмотрения исторического процесса в отношении идеи общечеловеческого единства.