Исследуются гносеологические взгляды И. Канта и их развитие в неокантианской философии Г. Риккерта. Показано значение кантовских гносеологических построений, различение вещей са-мих по себе и явлений, формирование у человека понятий, выделение Кантом стадий осмысления мира (рассудок и разум). Проанализированы гносеологические взгляды Г. Риккерта, его разделение генерализирующего метода исследования естествознания и индивидуализирующего метода гуманитарных наук (на примере истории). Идеи Риккерта о влиянии ценностного отношения ученого на его исследование актуальны в настоящее время не только для гуманитарных, но и для естественных наук.
