Рассматриваются три взаимосвязанные идеи. Первая связана с тем, что неокантианство возникает в рамках исследований Канта, а не как ответ на его определенное «забвение» и необходимость «возврата к Канту». Вторая утверждает то, что неокантианский проект следует рассматривать как синтез Канта исторического и Канта системного. И, наконец, третья демонстрирует продуктивность именно неокантианского проекта как проекта, имеющего в себе возможность актуализации.
