В статье исследован экзистенциальный опыт свидетельствования времени «после» («после Освенцима»); предметом анализа является морфология парадоксов, представленных в трагической повседневности Освенцима (логического парадокса, парадоксов смерти, выжившего и выживания, парадокса свидетельствования). Автор задается вопросом: возможно ли утверждение - экзистенциальный опыт, невыразимый в свидетельствованиях, выразим в молчании?
