Проблема взаимосвязи между универсалистским статусом философского знания и существованием множества культурных миров, в которых оно рождается, интенсивно обсуждается представителями современной западной мысли, провоцируя различные версии ее интерпретации. Ее трактовка в обладающих высокой популярностью философских учениях Ж. Деррида и А. Бадью демонстрирует, что, несмотря на различия их подходов, они едины в видении необходимости поддержать универсалистские амбиции философии в ситуации постметафизической эпохи. Векторы мысли, намеченные в произведениях этих двух французских авторов, указывают новые горизонты дальнейшего анализа проблемы взаимосвязи между универсальными притязаниями и культурно обусловленным характером философского знания