Работа посвящена осмыслению предпосылочного контекста познания в онтологической версии теории познания. Прослеживая процесс изживания гносеологической наивности в философском сознании Запада, автор особое внимание обращает на переосмысление структуры трансцендентальной субъективности. Опираясь на фундаментальную онтологию Хайдеггера, автор демонстрирует, как познающий субъект получает истолкование в виде целостности сознательной жизни человека