преодоления кантианской эпистемологии. Опираясь на аристотелевскую стратегию познания, автор развивает концепцию непосредственного восприятия прошлого, которое связывается с опытом ностальгии – острого чувства разности между прежним и нынешним состоянием одного и того же объекта. Именно опыт актуального соприсутствия прошлого и настоящего, наиболее ярко проявляемый в момент осознания разрыва между ними, полагается фундаментом исторического познания, а травматический характер подобного опыта стимулирует его объективацию. И благодаря подобной объективации оказывается возможным соединить исторический опыт с повествованием о прошлом. Категория возвышенного позволяет Ф. Анкерсмиту связать в рамках одной теории непосредственное восприятие прошлого и его нарративное описание