Дата публикации: 2018-10

Дата публикации в реестре: 2020-05-29T17:26:11Z

Аннотация:

В статье рассматривается одна из вечных проблем философии о причинном принципе мира, в частности, проблема его сотворения так, как она понимается в христианском богословии. Развивается мысль о том, что представление сотворения мира невозможно в естественной установке сознания, т. е. в феноменальности объектов. Поскольку описание сотворения выходит за рамки классической метафизики, естественно предположить, что оно может быть описано в феноменальности событий. Мы демонстрируем это, рассматривая примеры из патристики в контексте возражений воззрению о сотворении мира из ничего, основанном на аргументе, получив- шем в истории название «Почему не раньше?» Показано, что Отцы Церкви предвидели невозможность трактовки сотворения в феноменальности объектов и неявно трактовали сотворение как насыщенный феномен, феноменальность которого носит событийный характер. Далее производится анализ первой космологической антиномии Канта с целью получить еще одно свидетельство в пользу того, что начало мира не может быть интерпретировано в феноменальности объектов. В заключительной части нами сформулирован тезис, что Вселенная в целом, как и ее основание (начало), могут быть поняты только как непредсказуемое и невоспроизводимое событие, выходящее за рамки причинности и манифестирующее возможность невозможного

Тип: Journal Article