В статье рассматривается перспективистская эпистемологии Ф. Ницше и разработанная им на её основе трактовка роли исторического опыта в постижении минувшего. Выявлены онтологические основания его перспективизма, возможность интерпретировать таковой, как специфическую версию герменевтики. Для Ницше, как показано в статье, постижение минувшего выступает как интегральное звено формирования опыта жизни. Отрицая значимость метафизически фундированных универсалистских конструкций истории, он развивает идею особой ценности генеалогического анализа для плодотворного понимания и интерпретации истории в свете синтетического единства опыта прошлого и настоящего на службе интересов жизни
