Статья посвящена рассмотрению в значительной степени забытой
«альтернативной» истории философского понятия исключения, начиная с Древнего Рима и до конца XIX века, на примере Цицерона, Лейбница, Канта, Гегеля,
Кьеркегора и Ницше. Приводя доводы против узкого (ориентированного на работы Карла Шмитта) взгляда на исключение как на политический термин, автор
намечает контуры историко-философского
фундамента, необходимого для новой,
широкой теории исключений, пока отсутствующей в современной практической
философии. Основная цель исследования – показать, что в истории философии обсуждение исключений не ограничивалось философией права и охватывало многие
другие области, в том числе эпистемологию, этику, антропологию, а также социальную и политическую философию