Адной са знакавых падзей для дысідэнцкага пытання як аб’екта міжнароднай
палітыкі з пачатку XVIII ст. была барацьба за Магіпёўскую праваслаўную кафедру,
якая разгарнулася паміж католікамі, уніятамі і праваслаўнымі ў пачатку XVIII cт.
Змаганне за валоданне праваслаўнай кафедрай у Магілёве было спецыфічнай рысай дысідэнцкага пытання ўсёй Рэчы Паспалітай і падкрэслівала важнае значэнне ў ім беларускага фактару. Практыка прызначэння беларускіх епіскапаў са згоды Маскоўскага патрыярхата (з 1707 г.), стварэнне пасады расійскага камісара ў Магілёве (з 1710 г.) і ўмяшанне кіеўскага мітрапаліта ў справы Беларускай епархіі выклікалі супраціўленне духоўных і свецкіх улад Рэчы Паспалітай і ВКЛ. Падпарадкаванне апошняй у польска-літоўскай дзяржавв праваслаўнай епархіі ўладзе ўсходняга суседа было прычынай уключэння ў барацьбу вакол Магілёва вышэйшай каталіцкай духоўнай улады - апостальскай сталіцы. Абвастрэнне і асаблівае значэнне гэтай барацьбы ў канцы XVIII ст. звязана з асобай Георгія Каніскага, дзейнасць якога ўплывала на далейшае развіццё дысідэнцкага пытання і на спосабы яго вырашэння.