В данной работе анализируются основные тезисы «коммуникативной программы» (КП), развиваемые в работах Э. Гуссерля, Л. Витгенштейна, К.-О. Апеля, Ю. Хабермаса, возлагающих большие надежды на способность «коммуникации» быть основой эпистемологического обоснования знания. Для анализа КП построено несколько моделей, которые позволили прояснить и реконструировать два ee аргумента: 1) утверждения КП обосновываются через общезначимость; 2) в коммуникативном сообществе не существует «чистых индивидов». Показано, что первое утверждение содержит логический (порочный) круг, а второе логически строго приводит к абсурду.