Дата публикации: 2021

Дата публикации в реестре: 2022-10-06T15:49:59Z

Аннотация:

Человеческое прикосновение определяется не только тактильными ощущениями, сообщающими физические характеристики, но транслирует человеческие состояния - культурные явления, не обнаруживающие своей причины в природе: дружба, совесть, любовь и пр. М.К. Мамардашвили пишет, что для существования совести [1] нет природных причин, только культурные. Считается, что восприятие таких состояний возможно на уровне человек-человек, а условием восприятия является знание, о том, что взаимодействие (прикосновение) осуществляется именно человеком, а не машиной или животным. Прикосновение как человеческий жест может обладать символическими и психологическими смыслами, раскрывающими внутреннее состояние человека. Ощущаемые телесно прикосновения Другого подтверждают существование человеческих состояний. Сегодня в условиях трансгуманистической модификации человека прикосновение как телесный акт, в котором устанавливаются связи между людьми и фиксируется некое человеческое состояние, должно быть переосмыслено. Современные технологии позволили "сообщать" человеческие состояния без телесного прикосновения человеком человека, с одной стороны нарушая единство телесного и духовного, зафиксированного в акте прикосновения, за счет включения "посредников" (компьютерные технологии, бионические протезы, социальные сети и пр.). Цель данного исследования определить место и роль человеческого прикосновения в условиях трансгуманистической реальности.

Тип: article