В статье рассматриваются особенности памятного дискурса в произведениях «Место в жизни» А. Эрно и «Знаменитые люди» Ж. Руо. В ней раскрывается гибридный характер автобиографизма писателей. Их форма «письма о себе» не вписывается ни в рамки традиционной автобиографии, ни «автовымысла» (autofiction), который получил особое распространение во французской литературе рубежа ХХ-ХХI веков. «Плоское письмо» А. Эрно лежит на перекрестке литературы, истории и социологии. Ж. Руо не отказывается от жанра романа, но использует вымысел лишь как инструмент поиска правды о себе и других. А. Эрно и Ж. Руо называют писателями-этнографами. Поиск самоидентичности неразрывно связан с необходимостью осознания семейного и коллективного прошлого. Они фиксирую материальные следы уходящей эпохи, пытаются постигнуть смысл социальных, культурных, экономических преобразований, затронувшие французскую провинцию первой половины ХХ века. В их «окольных» автобиографиях «возвращение к себе» происходит через воссоздание портрета отца, который оказывается географически, социально и исторически детерминированным. В работе анализируются общие для обоих произведений характеристики, позволяющие отнести их к «этнографическому письму»: идея «места» в заглавии произведений, преобладание местоимения «мы», деперсонализация топонимических обозначений, способы создания полифонического дискурса.
