В данной статье раскрывается понимание феномена времени в индийской философской традиции вишишта-адвайта-веданта, который строится на основе центрального эпистемологического принципа вишита-адвайты - саманадхикаранья (sāmānādhikaraṇya). В публикации приведен детальный анализ последнего. Особое внимание было обращено на соотнесение позиции вишишта-адвайты с адвайта-ведантой, а также с современный западным взгядом на линейность времени, и на возможность прогресса и светлого будущего.