Рассматриваются роль и функции рассказывания сновидений во внецерковных религиозных практиках верхневычегодских коми. Характеризуются особенности социальной позиции рассказчика религиозных сновидений и его аудитории. Анализируется отношение причта и епархиального начальства к крестьянским рассказам о снах, а также реакция духовенства на появление почитаемого места, связанного с этими рассказами. На конкретных примерах демонстрируется реализация различных сценариев развития событий.