Авторы статьи пытаются ответить на вопрос, как сегодня воспринимается индонезийским обществом идеология Панчасилы - единый комплекс религиозных, идеологических и философских идей, на которых базируется индонезийская государственность. Нередко интерпретация и оценка ценностей Панчасилы сводится исключительно к ее вербальной составляющей - ее считают лишь неким дискурсивным комплексом, т.е. пренебрегают ее претворением в жизнь по причине непонимания ее сути и недостаточного знания основных принципов. Авторы последовательно объясняют те пять заповедей, которые составляют ядро идеологии Панчасилы, нацелены на формирование определенных социальных установок и знаний, поддержку борьбы индонезийского народа за независимость и создание государства Панчасилы. Первая заповедь гласит о Всемогущем Боге, вторая - о справедливом и цивилизованном человечестве; третья заповедь утверждает национальное единство Индонезии; четвертая заповедь провозглашает демократию, руководствуясь представлением об общественных договоренностях; пятая заповедь провозглашает принцип социальной справедливости для всех индонезийцев. Кроме того, Панчасила выступает основным источником всех законов страны, включая Конституцию Республики Индонезия, поскольку все национальное законодательство направлено на формирование суверенной и процветающей страны, обеспечивающей благосостояние народа, единобожие, свободу вероисповедания, уважение и признание разнообразия и плюрализма, построение демократического государства. Социальные проблемы, которые часто возникают в любом обществе, обычно начинаются с нарушения законов, распространения опасных идей экстремизма и преступных коррупционных действий, способных поколебать глубинные основания Панчасилы. Поэтому для защиты страны и укрепления основных заповедей Панчасилы необходимо понимать ее принципы и реализовывать их в идеологии национализма и строительстве демократического государства.
