Анализируется "этический субстрат" советской философии. В качестве примера берутся воззрения Г.С. Батищева, Н.Н. Трубникова, А.Н. Чанышева, на основании чего делается вывод о том, что этический дискурс советской неофициальной философии сохранил преемственность с традициями отечественной нравственной философии
