«Исламский феномен» есть ислам сам по себе, собственная его история, современное его состояние и перспективы его развития. Это делает данное явление проблематичным с историко-культурной точки зрения и сложным для однозначного методологического подхода. Статья представляет собой обзор работ по данной проблематике, предпринятый в доказательство гипотезы о том, что современный «исламский феномен» есть лишь религиозное выражение современного исламоцентризма. Соответственно, он является частью исторической и культурной стадии современного исламского мира, а доминирующий в нём политический аспект есть политическое проявление этого центризма. В статье анализируются различные методологические подходы к данной проблеме, показывается ограниченность и относительность их достижений.