Рассматривается проблема политической идентичности бурят в контексте борьбы за формирование «нового человека» и выстраивания отношения советского государства к буддийской религии. На основании оригинальных документов автор доказывает, что общая атмосфера нетерпимости советской власти к религии как мировоззренческому противнику дополнялась стремлением культурно гомогенизировать нерусское население с этническим большинством, что могло бы обеспечить советский патриотизм и лояльность.