Обосновывается необходимость рассмотрения феномена «отсутствующего отца» не изолированно, а в качестве элемента бинарной оппозиции «отсутствующее отцовство vs. квазиматеринство». Делается вывод, что гендерные установки в организации родителъства в целом - и отдельные элементы этой организации в частности - приводят к трудностям в формировании маскулинной идентичности.