Предпринимается попытка применения методологии деятельностного подхода к выявлению сущности массового исторического сознания, что актуализирует праксиологический аспект исследования. Выявляется посредническая роль коммеморативных практик в процессах взаимосвязи социальной практики, социальной памяти и массового исторического сознания. Делается вывод о том, что существующие исследования коммемо-ративных практик представляются недостаточными в силу того, что затрагивают по большей части официальные институты социальной памяти. Анализируются повседневные и неповседневные коммеморативные практики, а также специфика присущих им способов исторической идентификации. Среди повседневных коммеморативных практик, оказывающих наиболее важное значение на формирование и трансформацию массового исторического сознания, выделяются практики труда, быта и досуга