Дана интерпретация проблемы человеческой деструктивности в теоретическом наследии Э. Фромма. Критикуя концепции человеческой деструктивности, сложившиеся в социобиологии, бихевиоризме и учении З. Фрейда, Фромм разработал на платформе экзистенциального психоанализа весьма продуктивное разграничение доброкачественной и злокачественной агрессивности. Его стратегия применима к характеристике социокультурных и политических реалий, релевантна задаче поиска антропологического содержания событий истории