Представленная модель проповеди как коммуникативного процесса и события основывается на исследовании субъектов коммуникативного процесса – слушателей проповеди, с одной стороны, а с другой – языковой личности православного проповедника. Адресатоцентричный подход к пониманию механизмов и источников результативной проповеди основывается на изучении достижимых воздействий текста проповеди на адресата с учётом разнообразия типов аудитории. Он предполагает определение стандартов коммуникативной готовности реципиентов проповеди к восприятию и осмыслению слов, содержания и смыслов сказанного