Содержательной основой статьи является авторская рефлексия над спецификой такого направления творческого наследия Г.Д. Гачева, как экзистенциальная культурология. Выделение из фонда научных изысканий и философских размышлений именно этого направления обусловлено его несводимостью к концепции национальных образов мира. В статье раскрывается уникальность подхода мыслителя к более обширному «полю проблем», включая и вопрос о субъектности познания как творческого процесса. Особенности индивидуального «вживания-вчувствования» оригинальным мыслителем в проблематику национального «космо-психо-логоса» как субъекта культуротворческой деятельности выявлены на основе методологической триады В. Дильтея, понятия М.М. Бахтина «со-участное мышление» и ряда концептов Г.Д. Гачева