Рассматривая религию как противоречивый формообразующий феномен культуры, историческая ограниченность которого вытекает из ее сущностных черт: догматизма, иллюзорной направленности на потусторонний мир, консерватизма ее регламентаций быта и социальной деятельности автор считает неоправданной государственную поддержку церквей, монастырей и религиозного воспитания подрастающего поколения.