Автор дает свое представление о дискурсе, способном раскрыть герменевтику границы и удовлетворить исследовательский интерес к единству понимаемого смысла и сверхсмысленного "переживания", "слова" и "события", то есть к такому пониманию религиозного опыта, которое будет максимально приближено к религиозной традиции