Концепт отсеченной головы (экзистенция, вещь, троп)

Солнцева Н.М.; Солнцева Е.Г.

Содержательный и сюжетный потенциал концепта отсеченной или отрубленной головы широк. Концепт определяет онтологические и экзистенциальные смыслы произведений. Его мортальная семантика выражена в маркировании социального катаклизма (Н. Гумилев, Г. Иванов, Н. Клюев), философемы (М. Булгаков), трагического предчувствия (М. Цветаева), оптической деформации (В. Ходасевич), галлюцинации (Ю. Одарченко) и ее реализации стигматиком (А. Грин), абсурда жизни (А. Введенский), насильственной манипуляции (А. Беляев), самосознания (И. Бунин, В. Пелевин). Отмечена специфика канонических и апокрифических интерпретаций усекновения главы Иоанна Крестителя. Указано на обусловленность обезглавливания как сверхъестественными силами, так и волей смертного. Поставлен вопрос о границе в изображении диссоциации персонажа и его биполярного состояния. Выявлен художественный инструментарий в описании эмоций, поступков персонажа, его самоидентификации до и после лишения головы. Сделан акцент на вариативности художественной специфики концепта отсеченной головы от балаганной поэтики до натуралистической образности и символизации. Определена сюжетная, нарративная, психологическая, композиционная роль образа отсеченной головы в ряде произведений. Рассмотрен феноменологический смысл образа чаши-черепа как выражения исторической памяти (А. Пушкин, Н. Гумилев, С. Есенин) и существования индивидуума (М. Зенкевич).

Концепт отсеченной головы (экзистенция, вещь, троп)

Связанные документы (рекомендация CORE)

Новости проекта

Новости

Партнеры

Индексация