В статье анализируется влияние философской и богословской традиции религиозного гнозиса византийской святоотеческой мысли раннего периода на становление гносеологических воззрений ведущих мыслителей Киевской Руси - Климента Смолятича и Кирилла Туровского. Рассмотрены две основные линии развития идеи Богопознания в древнерусской культуре: аскетическая, монастырская (Феодосий Печерский и др.) и «мирская», собственно философская (Климент Смолятич, Кирилл Туровский и др.). Особое внимание в данной статье уделяется исследованию соотношения понятий веры, разума и познания в гносеологических суждениях, представленных в ранневизантийской патристике, и их отражения в философском творчестве Кирилла Туровского и Климента Смолятича.