Анализируя обоснованность тезиса о любви как радикальном средстве преодоления одиночества, автор развивает мысль о том, что невозможность абсолютного преодоления экзистенциального одиночества компенсируется в любви установлением сопричастности бытию Другого и бытию в целом.