В статье рассказывается об эпохальной замене смысловых приоритетов архитектурной символики Древнего Востока смыслоконструирующими возможностями особой скульптурной образности, характерной для искусства Древней Греции и Древнего Рима. По мнению автора, именно этот фактор позволил сконцентрировать философское мышление античности на собственно человеческом аспекте бытия. Благодаря скульптурному вочеловечиванию красоты и гармонии умозрительная натурфилософия и космоцентризм оказались развернутыми к человеку, диалектике индивида и социума.